Raamatullisuutta ja johdonmukaisuutta naisteologiaan
Teologi Sanna Urvas ottaa Ristin Voiton (RV 12) haastattelussa kantaa patriarkaalisen johtajuushierarkian puolesta. Urvas esittää ensin perustellusti, että helluntaiteologialle Raamattu, järki, kirkon traditio ja kokemus ovat olleet tärkeitä. Tämä voidaan rinnastaa varhaiskristillisiin opinmuodostusprosesseihin.
Urvaksen ajatukset naisteologiasta ovat kuitenkin kiistanalaisia. Hänen mukaansa helluntailaista naisteologista keskustelua vaivaa se, etteivät naisten kokemuksiin hengellisestä kutsusta liittyvät argumentit ja raamattuperustelut kohtaa. Tästä syntyy helposti käsitys, että kokemukselle on annettu liikaa valtaa, vaikka Raamattu ei tue naisjohtajuutta.
Väite on kuitenkin perusteeton, koska egalitaarisen eli tasa-arvoa korostavan johtajuusnäkemyksen puolesta voidaan esittää vakuuttavia raamatullisia argumentteja, jotka huomioivat tekstien historiallisen taustatilanteen ja vahvistavat naisten kokeman kutsun raamatullisuuden. Esimerkiksi se, että Paavalin työtovereina toimivat naisapostoli Junia ja naisdiakoni Foibe, asettaa kyseenalaisiksi tulkinnat, joiden mukaan naisen tulee vaieta ja työntekijöiksi voidaan valita vain miehiä.
Tasa-arvoa korostavat raamatulliset perusteet eivät edusta protestanttista liberaaliteologiaa, vaan niitä pitävät esillä monet helluntaiperinteeseen sitoutuvat maailmanluokan raamatuntutkijat ja teologit, joista ehkä tunnetuimpia ovat Gordon Fee ja Craig Keener. Myöhemmin tänä vuonna helluntailiikkeessä käytävässä naisteologisessa keskustelussa näitä argumentteja käsitellään perusteellisesti.
Sanna Urvaksen mukaan erityisesti paikallisseurakuntien vanhimmistojen ja pastoreiden tulisi ymmärtää johtajuusasia Raamatun valossa. Määrittelemättä kuitenkin jää, mitä raamatullisuus tarkoittaa.
Urvaksen mukaan hierarkkinen malli on Jumalan antama. Tilanne, jossa naisia ei valita vanhimmiksi, mutta heitä voidaan valita pastoreiksi, opettajiksi soluihin, lapsityöhön, nuorisotyöhön ja lähetystyöhön, on epäjohdonmukainen. Urvas kertoo itse toimivansa opettajana seurakuntansa valtuuttamana niin kotimaassa kuin ulkomaillakin. Teologikollegoina meitä kiinnostaa, miten Urvas perustelee näkemyksensä edellä mainittujen teologian neljän lähteen avulla. Entä mikä ero Urvaksen mukaan on pastorilla ja vanhimmalla? Ensiksi mainittuun tehtävään voidaan hänen mukaansa valita naisia, mutta jälkimmäiseen ei. Miten tämä on perusteltavissa Uuden testamentin valossa?
Tasa-arvoa korostava johtajuusnäkemys välttää keskustelun tehtävänimikkeiden ja -alueiden soveltuvuudesta. Paimenuus ja johtajuus ovat sukupuolesta riippumattomia ja perustuvat Jumalalta saatuun kutsuun. Seurakunta tarvitsee johtajikseen sekä miehiä että naisia, hengellisiä isiä ja äitejä. Raamatullinen näkemys tasa-arvosta ja johtajuudesta toteutuu parhaiten, kun sekä miesten että naisten kutsumukset otetaan huomioon johtajia valittaessa. Pastori-nimikettä tai vanhimman roolia ei nähdä sukupuoleen sidottuna, vaan ne kuvastavat seurakunnan paimenen ja johtajan ominaisuuksilla varustettua henkilöä, jonka seurakunta valtuuttaa tehtäväänsä. Jumala on tarkoittanut miehet ja naiset palvelemaan yhdessä tasavertaisina, toisiaan täydentäen ja vahvuuksillaan tukien.
Naisen alisteista asemaa on perusteltu kristillisen historian aikana mitä kummallisimmilla argumenteilla, jotka tulee arvioida uudelleen. Tasa-arvoinen johtajuusnäkemys ei pyri tekemään tyhjäksi sukupuolten välisiä eroja tai ajamaan sukupuolineutraalia ideologiaa – saati ujuttamaan liberaaliteologiaa helluntailiikkeeseen.
Mies ja nainen eroavat toisistaan monella tavalla, ja molemmilla on omat tarpeelliset vahvuutensa. Sukupuolten väliset erot eivät kuitenkaan lähtökohtaisesti johda erotteluun tehtävien välillä. Johtajuus ei ole sukupuolisidonnaista, vaan sekä miehellä että naisella on luontaisia ja erityisiä kykyjä johtamiseen. Nämä kyvyt tulevat yksilöllisesti esiin sekä perheessä että seurakunnassa. Seurakunnassa johtajuus perustuu Pyhän Hengen yksilölle antamaan kutsumukseen ja seurakunnan valtuutukseen.
Rakentavaa ja osapuolet huomioivaa keskustelua toivoen
MuutLoppiaisena tammikuun 6. päivänä vuonna 1931 syntyi Leppävirran kirkonkylässä Urho ja Elna Laulaisen perheeseen esikoinen, joka sai nimekseen Raili Irene. Laulaisen perhe muutti Leppävirralta 1930-luv...
Muut”Miksi ovet ei aukene meille, onko rotumme syynä tää”, soi romaniyhtye Hortto Kaalon kaihoisa laulu usein radiosta vielä 1970-luvulla, kunnes vaipui unholaan.
MuutMonikulttuurisuus on sana, joka viime syksystä asti on ollut kovassa nosteessa medioissa. Sen rikastuttavuus ja tavoiteltavuus yhteiskunnassamme, jossa erilaisia kulttuureja on kohdattu tänne tulleide...
MuutSeurakuntamusiikki yksipuolistuu ja köyhtyy, yhteislaulu on tapettu ja nuortenilloissa soi pelkkä Hillsong. Oletko kuullut tällaisia kommentteja? Musiikki on kestoaihe seurakuntakeskusteluissa.
KolumniMieheni virittelee kosketinsoitinta iltaa varten. On seurakuntamme kokous ja laulamme ensimmäistä kertaa siellä. Harhailen hänen lähellään, kunnes löydän pianon.
MielipideAlaikäisiä pakolaisia tulee myös Suomeen yhä lisääntyvällä vauhdilla. Heistä koituvat kustannukset yhteiskunnalle ovat noin kolminkertaiset verrattuna aikuiseen turvapaikanhakijaan.
MielipideHuhtikuun alussa avattiin verkkoosoitteessa www.mumdadandkids.eu/fi eurooppalainen kansalaisaloite nimellä Äiti, isä ja lapset (Mum, Dad & Kids), joka esittää avioliiton ja perheen määritelmän yhd...
MielipideJumala on luonut meidät ihmiset miehiksi ja naisiksi, vaikka nykymaailma pyrkii vesittämään tätä eroa. Molemmilla sukupuolilla on omat vahvuutensa ja parhaaseen lopputuloksen päästään, jos molempien v...
MielipideJumalan palvelemiseen ei tarvita johtajuutta vaan nöyryyttä Jumalan ja ihmisten edessä. Istuin nuorena poikana tupakokouksessa kuunnellen Hilja Aaltosen mieleenpainuvaa julistusta. Monet naisevankelis...
MielipideTeologi Sanna Urvas ottaa Ristin Voiton (RV 12) haastattelussa kantaa patriarkaalisen johtajuushierarkian puolesta. Urvas esittää ensin perustellusti, että helluntaiteologialle Raamattu, järki, kirkon...
UutisetKuuden viime vuoden aikana Britanniassa on lakkautettu 168 anglikaanisen Englannin kirkon seurakuntaa sekä noin 500 metodisti- ja sata roomalaiskatolista seurakuntaa.
UutisetLuterilainen Norjan kirkko päätti viime viikolla, että se alkaa vihkiä avioliittoon samaa sukupuolta olevia pareja. Kirkolliskokouksen selvällä enemmistöllä tekemä ratkaisu uhkaa johtaa monien pappien...
UutisetLuterilaiset seurakunnat panostivat merkittävästi turvapaikanhakijoiden tukeen ja vastaanottamiseen. Lähes yhdeksän kymmenestä seurakunnasta reagoi turvapaikanhakijakriisiin. Kirkon tutkimuskeskus tek...
UutisetYleisradion julkaisujen johtaja Ismo Silvo katsoo, että hartausohjelmat ovat ”luonteva julkisen palvelun tehtävän osa” Suomessa. Silvo kommentoi asiaa Radio Dein Viikon debatti -ohjelmassa.
UutisetUusmaalaisia ja kantahämäläisiä nuoria kokoontui Riihimäen kotikirkolla toissa viikonloppuna Another Option -tapahtumaan. Mukana oli perjantaina noin 150 osallistujaa ja lauantainakin 120.
UutisetTampereen helluntaiseurakunnassa järjestettiin viime viikonloppuna Wake Up Dreams -konferenssi. Mukana oli lauantaipäivän aikana 263 vierasta sekä illan tapahtumassa yli 500 osallistujaa.
Miten onMusiikki kuuluu tärkeänä osana helluntailiikkeen toimintaan, juhliin ja myös Juhannuskonferenssiin. Perinteisesti konferenssin tilaisuuksien musiikista ovat vastanneet eri musiikkiryhmät ja esiintyjät...
PääkirjoitusJeesuksen ylimmäispapillinen rukous keskittyy yhteyteen. Jeesukselle kristittyjen yhteys on päämäärä ja olennainen piirre, josta maailma tunnistaa heidät.