Tänä vuonnaon
puhuttu kiitettävän paljon reformaatiosta. Onkin hyvä,
että yhteiskuntamme kristillinen tausta on julkisen huomion
kohteena ja tulee keskustelussa esille.
Reformaatio
on kuitenkin näyttäytynyt julkisuudessa melko kalpeana
ja rajattuna. Useimmiten se on kutistunut evankelis-luterilaisen ja
katolisen kirkon 500 vuotta vanhan repeämän korjaamiseen. Reformaatiosta
puhuttaessa on toki mainittu myös reformoitujen
eli kalvinististen kirkkojen synty, mutta varsin marginaalisesti.
Lisäksi tarkastelusta on puuttunut kokonaan niin
sanottu reformaation kolmas haara, anabaptismi, joka on vain
pari vuotta reformoitua kirkkoliikettä nuorempi.
Anabaptismi
ei muodostanut yhtenäistä kirkkoa vaan levisi itsenäisten
ja valtiosta riippumattomien seurakuntien verkostona
eri puolille Eurooppaa. Sen yhtenä suorana jälkeläisenä
voidaan pitää mennoniittayhteisöä, mutta myös
baptismilla on läheiset juuret anabaptismiin. Anabaptistit opettivat,
että seurakunta on uskovien muodostama yhteisö,
johon liitytään uskovien kasteen kautta.
Seurakuntien tuli myös olla toiminnassaan valtiovallasta
riippumattomia.
Reformaatio
merkitsi pyrkimystä takaisin Raamatun
opetuksiin. Tämä prosessi näytti kuitenkin
jääneen kesken, ja siksi syntyi tarpeita palata
uudelleen Raamattuun. Nämä reformaation jälkeisessä
vaiheessa toistuneet uudet paluut ovat synnyttäneet
laajan joukon eri kirkkoja, jotka ovat sisällöllisesti sukua
1500-luvun anabaptismille. Kristinuskon kasvu onkin jo pitkään
tapahtunut näiden kirkkojen toiminnan kautta. Voidaan jopa
väittää, että protestanttisuuden valtavirta maailmalla rakentuu nykyisin
anabaptismin hengellisen perinnön varaan. Tämä huomio
on puuttunut täysin reformaation merkkivuoden juhlinnasta Suomessa,
vaikka vapaakristillisten yhteisöjen toiminta on täälläkin
kuulunut jo pitkään kristillisyyden kokonaiskuvaan.
Reformaation
merkkivuodella on vahva ekumeeninen sisältö. Kristittyjen
yhteyttä onkin syytä tavoitella, vaikka virallisessa ekumeniassa
määritellyt yhteyden näkyvät merkit jättävät vapaakristilliset
kirkot sen ulkopuolelle. Kun ekumeniassa puhutaan
kirkkojen näkyvästä ykseydestä, tarkoitetaan sakramenttien
vastavuoroista hyväksymistä sekä kirkon viran
tunnustamista. Suureksi kysymykseksi tällöin jää, miten
vapaakristilliset kirkot voisivat näihin pyrkimyksiin osallistua,
kun esimerkiksi virkapappeus ei kuulu lainkaan niiden
teologiseen käsitteistöön.
Reformaation
merkkivuonna on tärkeä muistaa, että protestanttinen
kristillisyys kantaa mukanaan myös anabaptistista
perintöä, jonka pois sulkeminen ei tee oikeutta
reformaation laaja-alaiselle merkitykselle kristillisen
kirkon historiassa.
Esko Matikainen
Kirjoittaja on Suomen Helluntaikirkon toiminnanjohtaja.
PääkirjoitusTänä vuonna on
puhuttu kiitettävän paljon reformaatiosta. Onkin hyvä,
että yhteiskuntamme kristillinen tausta on julkisen huomion
kohteena ja tulee keskustelussa esille.
Miten onNenäpäivää vietetään
jälleen marraskuussa. Keräys
on alkamassa jo lokakuun puolella,
ja seurakuntia kutsutaan mukaan toteuttamaan
valtakunnallista keräystä.
UutisetJyväskylän vapaaseurakunnan pastorina
kymmenen vuotta toiminut
Timo Koivisto on valittu
pastoriksi Uuraisten helluntaiseurakuntaan. Hän
aloitti työnsä
Uuraisilla syyskuun alussa.
UutisetKristillisen Eläkeliiton
ja Radio Dein senioreille järjestämä laulukilpailu huipentui
21. lokakuuta Riihimäellä
järjestettyyn finaaliin. Siinä
esiintyivät Ylistysryhmä Sirpaleet
Heinolast...
Uutiset”Jos meillä on kirkko, jossa on kaikenlaista
toimintaa ilman, että Jeesus
Kristus itse kaikessa ihmeellisyydessään on
keskiössä, kenenkään
elämä ei muutu eikä kulttuuri
muutu.”
UutisetAikamedia Oy:ssa
on syksyn aikana toteutettu
yhtiön hallituksen 2.
syyskuuta hyväksymän strategian
mukaisia toimenpiteitä, jotka
koskevat liiketoiminnan rakennemuutosta
ja palvelujen keh...
UutisetYmpäri maailmaa puhuva raajaton evankelista
Nick Vujicic julkaisi hiljattain
Facebookissa hätkähdyttävän tekstin,
jossa hän kuvaili
erään hengellisen kokouksen jälkihoitotilannetta. ...
UutisetPalestiinalaismedian vihanlietsontaa paljastava
YouTube-tili on
suljettu. Sitä hallinnoiva israelilaisjärjestö Palestinian
Media Watch
vahvistaa, että hallitukset, viestimet
ja asiantunti...
MuutReformaation merkkivuosi on
haastanut kaikki kristityt tutustumaan omiin
kirkkohistoriallisiin juuriinsa.
Tämä haaste koskee
myös vapaakristillisiin yhteisöihin
kuuluvia.
KolumniMuutaman
viime vuoden aikana olen saanut nähdä henkilökohtaisesti lähetysherätystä
Etelä-Amerikassa. Argentiinalaisten ja
brasilialaisten lähettien ja lähettäjäseurakuntien uhrautuva
asenn...
PakinaTein tuon viereisellä sivulla olevan
reformaattoritestin, ja
lopputulos puhui
lahjomatonta kieltään: kaksi
vastausta lähensi minua E. Rotterdamilaisen
suuntaan, neljä näkemystäni
Lutheri...
ArtikkelitVanhan testamentin kreikankielisessä käännöksessä,
Septuagintassa, esiintyy
useita kertoja termi
proseelytos, proselyytti. Aluksi
sana tarkoitti juutalaisten keskuuteen
asettunutta muukal...
MielipideElävissä
Vesissä etsitään kokonaisvaltaista parantumista
tunne-elämään
ja seksuaalisuuteen. Työmme
on kaikkia varten, suuntautumisista
riippumatta. Inhimillisen
rikkinäisyyden kirjo on...
MielipideRistin
Voiton numerossa 40
oli homoseksuaalisuuteen liittyvä artikkeli
otsikolla ”Tutkimusnäyttö
viestii muutoksen mahdollisuudesta”.
Artikkelissa annettiin
ymmärtää, että seksuaalinen...
MuutVuoden 2017 kirjaksi valittiin Göteborgin kirjamessuilla ruotsalaisen tv-juontaja ja kolumnisti Alex Schulmanin omaelämäkerrallinen teos Unohda minut (Nemo 2017). Se on karu kuvaus perhesalaisuudesta,...