Kasteen kahdet kriteerit

Kun ihminen kokee, että hän ei tule kuulluksi, hän alkaa huutamaan. Nyt suomalaisten kirkkojen johtajat, kirkkoherrat ja pastorit joutuvat miettimään, käydäkö huutamaan vai yritetäänkö vielä jatkaa keskustelua viranomaisen kanssa.

 

Keskuudessamme on runsas joukko kristityksi kääntyneitä turvapaikanhakijoita, joiden kohdalla kaikki kristityksi kääntymisen kriteerit toteutuvat. He ovat tulleet uskoon, ja siihen on liittynyt jokin tunnekokemus. Heitä on opetettu rippikouluissa tai vastaavissa kuukausien ajan. He ovat ottaneet kristillisen kasteen ja liittyneet paikalliseen seurakuntayhteyteen.

 

Uudet uskovat ovat menneet kansansa keskuuteen ja voittaneet sieltä ihmisiä Kristukselle. He ovat todistaneet maanmiehilleen uskostaan tietoisena riskeistä ja kokevat seurakunnan keskellä aitoa rakkautta ja hyväksyntää. Tällaista antautumista uskon varaan ja Herran palvelukseen harvoin nähdään kantasuomalaisten keskellä. Ja jokaisen askeleen kohdalla seurakunnan pastori tai muu työntekijä on arvioinut uskon aitoutta ja sitä, onko seuraavalle askeleelle oikea aika.

 

Sitten tulee odotettu päivä: maahanmuuttoviraston kuuleminen. Myöhemmin pöytäkirjasta luetaan, että ”kerroit vain pinnallisesti tekemisistäsi –– et osoittanut erityisiä tunteita kertomuksessasi –– emme voi vakuuttua, että vakaumuksesi on aito”.

 

On todennäköistä, että kristityksi kääntymistä yritetään joskus käyttää myös hyväksi ja joukossa on epäaitoja kääntymisiä. Huolenamme on kuitenkin se suuri joukko aitoja uskoontuloja, jotka viranomainen silti toteaa epäaidoiksi.

 

Vaikuttaa siltä, että viranomaisilla on kristityksi kääntymisessä eri kriteerit kuin kristillisillä kirkoilla ja seurakunnilla. Nyt on nähtävissä vaara, että myös kirkot alkavat soveltaa viranomaisen antamia kriteerejä, jotta kristityksi kääntymistä ei epäiltäisi. Voiko kasteelle haluavien turvapaikanhakijoiden ”näyttökynnys” seurakunnassa olla erilainen kuin kantasuomalaisten?

 

Uskon aitouden määrittelee lopulta vain Jumala. Silti seurakuntien työntekijät joutuvat ottamaan siihen kantaa. Vaikka taustat ja olosuhteet ovat erilaiset toisesta uskonnosta kääntyvällä turvapaikanhakijalla ja kristillisen kasvatuksen saaneella suomalaisella, ei seurakunnassa voi olla kaksia kriteereitä uskoontulossa ja kastamisessa.

 

Helluntaikirkko on vuonna 2017 julkaissut ohjeiston turvapanhakijoiden kastamiseen ja opetuslapseuttamiseen pastorien työn tueksi. Ohjeistuksessa otetaan kantaa muun muassa siihen, milloin turvapaikanhakija voidaan kastaa.

 

 

Esko Matikainen


Kirjoittaja on Suomen Helluntaikirkon toiminnanjohtaja ja pastori.




49/2018

UutisetJarkko Lindqvistin mielestä Kristuksen vallankumouksellisen rakkauden tiellä pitäisi päästä eteenpäin.
Miten onLähetys- ja kehitysyhteistyöjärjestö Fida kerää varoja toimintansa tukemiseksi muun muassa Nenäpäivä-keräyksessä yhdessä muiden alan toimijoiden kanssa.

Varainhanki...
UutisetSuomalaisjärjestöt ovat onnistuneet hyvin resursseihinsa nähden.
UutisetOulaisten helluntaiseurakunnan Kaarikuoron syyskausi sai upean päätöksen sunnuntaijuhlassa 25. marraskuuta, kun Kaarikuoro juhli 70-vuotista taivaltaan 30 vuotta täyttäneessä Kaaritemppelissä.
...
UutisetKristillinen hoitopolku halutaan avata taas helsinkiläisille avuntarvitsijoille.
UutisetEsirukous antaa kristityille vanhemmille ainutlaatuisen mahdollisuuden vaikuttaa myönteisesti koulumaailmassa, uskoo Moms in Prayer (suom. Rukoilevat äidit) -toimintaa Sveitsissä koordinoiva...
PääkirjoitusKun ihminen kokee, että hän ei tule kuulluksi, hän alkaa huutamaan. Nyt suomalaisten kirkkojen johtajat, kirkkoherrat ja pastorit joutuvat miettimään, käydäkö huutamaan vai yritetäänkö vielä...
UutisetLomaparatiisina tunnettu Malesia näytti todelliset kasvonsa suomalaiskristityille.
KolumniVuosi sitten oli itsenäisyytemme satavuotisjuhla. Se inspiroi minut tekemään Suomelle juhlalaulun. Joka toisen säkeistön vedin omasta päästäni, joka toisen mukailin Saarnaajan kirjan vanhemm...
MuutTuhannet suomalaiset ovat saaneet mahdollisuuden Raamatun opiskeluun.
ArtikkelitMuuten hyvä otsikko, mutta sellaista laulua ei ole olemassa, jonka kaikki osaavat. Kenelläpä ei olisi mielipiteitä lauluvalintojen onnistumisesta. Mikä on tarpeeksi tuttua mutta kuitenkin tuorett...
UutisetRaamattu, pohjoissaameksi Biibbal, sai nykyaikaisen kieliasun. Vihdoin.
PikavisiittiInka-Erika Keltto ottaa keikalle tarpeen mukaan kitaran, alttoviulun, ukulelen tai
kosketinsoittimen.
MielipideKiitos mahdollisuudesta selventää ajatuksiani tässä asiassa. Repliikissä kuvaamassani kristologisessa ajattelussa on teologisesti ongelmallista ensinnäkin se, että en löydä Raamatusta tukea Jees...
MielipideRistin Voitto -lehdessä (RV 47) julkaistu artikkeli amerikkalaisten herätyskristittyjen opillisista näkemyksistä ja oikean jumalakäsityksen merkityksestä on herättänyt kriittistä kyselyä lukijoide...
MuutPetri Kosonen iloitsee siitä, että hän saa perheensä kanssa palvella Jumalaa.
MielipideKannatan vahvasti moninaisuutta. Se on kaunis käsite, joka edistää rauhaa maailmassa. Jotkut sekoittavat moninaisuuden homogeenisyyteen erityisesti sosiaalisten kysymysten
ja etiikan osa-aluei...
Pastoripariskunta kohtaa haasteita monelta suunnalta
Kivulias tie nuorisopastoriksi
"Toivon kirjojeni tuovan lohtua"
Myyntityössä on oltava valmis sitoutumaan asiakkaaseen
       www.facebook.com/ristinvoitto/ 

  Ristin Voitto, Aikamedia Oy © 2016






Yhteystiedot      Sivuston luvaton kopiointi kielletty!