Sisältö » Artikkelit

Menestysteologia pahensi pankkikriisiä (9.12.09)

Nykyinen maailmanlaajuinen talouslama alkoi Yhdysvalloista vuonna 2007 asuntomarkkinoiden lainakriisinä, ”subprime-kriisinä”.

Subprime (”alle priiman”) viittaa korkean riskin asuntoluottoihin, joissa lainanottajien maksukyky ja luottokelpoisuus oli normaalia alempi.  

Ahneet pankkiirit olivat rakentaneet luottojen paloittelusta itselleen todellisen rahasammon samalla, kun he olivat sysänneet holtittoman luototuksen tappiot amerikkalaisille veronmaksajille.

”Usko tuo menestyksen”
Äskettäin on havaittu vahva yhteys kriisin pahiten vaivaamien amerikkalaisten alueiden ja tiettyjen kirkkojen välillä. Nuo kirkot edustavat ”menestyksen evankeliumia”.

Menestysteologian avulla pumpattiin yhä lisää ilmaa asuntojen hintakuplaan. Tämän toteaa muun muassa toimittaja Hanna Rosin laajassa artikkelissaan The Atlantic -lehdessä.

Keskeisenä esimerkkitapauksena Rosin esittelee pastori Fernando Garayn ja hänen johtamansa Casa del Padren latinoseurakunnan Charlesvillessä, Virginiassa.

Garayn kirkossa Jumala on ”kaiken hopean ja kullan omistaja”, ja kun vain on riittävästi uskoa, kuka tahansa voi päästä käsiksi tähän perintöön.

Tässä kirkossa lamakaan ei lannista uskoa maalliseen hyvään; siihen että uskova voi hankkia itselleen tavaroita, joihin hänellä ei oikeastaan olisi varaa. ”Älä sano ’olen köyhä’ vaan sano ’olen rikas’”, neuvoo pastori Garayn vaimo Hazael.

Latinojen parissa menestysteologia on levinnyt nopeasti. Tuoreessa Pew Forumin tutkimuksessa 73 prosenttia kaikista USA:n uskonnollisista espanjan/portugalinkielisistä yhtyi väitteeseen: ”Jumala suo taloudellista menestystä kaikille kristityille, joilla on kylliksi uskoa.”

Pastorit kahden herran palveluksessa
Vuosina 2001–2007, jolloin Garay rakensi seurakuntaansa, hän oli myös virkailijana kahden eri pankin lainoitusostolla. Hänet oli palkattu varta vasten saavuttamaan kaupungin latinoyhteisö – joka oli halukas ottamaan riskilainoja, jotka myöhemmin johtivat moniin ulosottoihin.

Pankinjohtajat olivat huomanneet, että saarnaajilla oli paljon vaikutusvaltaa lampaisiinsa, mitä voitiin käyttää hyväksi bisneksessä. Pankin edustajat menivät mukaan Garayn kirkon sponsoroimiin ”vaurauden kehittämisseminaareihin” ja ehdottelivat osallistujille uuden talon hankkimista. He lupasivat saarnaajille, että jokaista asuntolainan ottajaa kohden kirkolle lahjoitetaan 350 dollaria.

Pastori Garay puolestaan kertasi saarnatuolista usein oman menestystarinansa – miten hän köyhästä orpopojasta ja huumediileristä kohosi varakkaaksi liikemieheksi, kun hän tuli uskoon ja löysi Raamatusta menestyksen avaimet.

Lupauksia Jumalan puolesta
Garay löysi Sanasta myös kymmenysten antamisen ohjeen, jota hän korosti vielä Oral Robertsin ”siemenuskon” käsitteellä. ”Sinun täytyy ottaa uskon hyppäys”, Garay julisti.

Saarnoissaan Garay lupasi, että sadan dollarin lahjoittaja saa takaisin 10 000 dollaria. ”Tämä ei ole minun lupaukseni. Se on Jumalan lupaus, ja hän toteuttaa sen!”

Tutkija Kate Bowler on todennut, että menestysteologisia kirkoja toimii erityisesti Kaliforniassa, Floridassa ja Arizonassa – kaikki alueita, joihin pankkikriisi iski pahiten.

Menestysteologia on levinnyt voimakkaasti afro-amerikkalaisissa ja latinoseurakunnissa, ja myös ulosotot levisivät samoille alueille eniten. Asuntobuumin aikana noin 40 prosenttia kaikista latinoille menneistä luotoista olivat näitä riskilainoja.

Pastori Garayn innoittamien ”uskon hyppyjen” jälkilaskuja maksellaan vielä pitkään. Holtittomuus niin saarnoissa kuin pankkitoiminnassakin kostautuu.


Esko Halme